El Quemadito

El Quemadito

Leyenda de Catamarca   Esta leyenda tiene un origen real El Quemadito es, hasta la actualidad, un santo popular nacido en medio de los enfrentamientos entre unitarios y federales en el punto del camino entre Miraflores y Huillapina (Catamarca) en el que se encuentra  una cruz. En esa cruz cuelga un tarrito de hojalata para … Leer más

El Chapino

El Chapino

Leyenda Gaucha (Santa Fé)   Si viaja uno por los muchos pueblos de la Argentina encuentra en distintos lugares nombres que tienen historias a cuál más interesante, como esta que vengo a contarles sobre el nombre Chapino. El chapino fue una de las postas del camino real que partía de la zona de Ancalú[1] , … Leer más

Las Mujeres Mandan Hasta Hoy

Las Mujeres Mandan Hasta Hoy

Cuento Folclórico Un día cierto santo tuvo una discusión con Dios. Ignoro cómo comenzó la discusión, solo me han contado que el santo afirmaba que él hombre debía ser la autoridad superior en el hogar y Dios, que podía que sí podía que no. Porfiado el santo  le apostó a Dios que seguro eran más los … Leer más

Leyenda de Hunuc Huar

Leyenda de Hunuc Huar

Leyenda Huarpe   Cuentan los huarpes que el primer poblador de los territorios de Cuyo fue Hunuc. Hijo de la montaña y del sol. Hunuc era libre de disfrutar de todo lo que la naturaleza le ofrecía en su generosidad. Sin embargo llegó un día en que un deseo irrefrenable comenzó a carcomerle el corazón: … Leer más

El Origen del Río Negro Leyenda Mapuche

El origen del Río Negro

Leyenda mapuche

 

Todo tiene un origen, también los ríos y hoy les vengo a contar el origen del Río Negro[1]

Eran tiempos mágicos en la Patagonia Argentina. Tiempos en que el mundo humano y el divino se entrecruzaban en la trama del destino creando lo que nunca había existido y lo existe eternamente. Fue en esos tiempos en los que nació el Río Negro, y así lo cuenta la leyenda….

Mucho antes de la conquista, dispersas por la vasta tierra se asentaban las tolderías mapuches. Entre ellas intercambiaban productos, se establecían matrimonios y muchas veces compartían las caserías. Neuquén hijo de un lonco[2] del norte era muy amigo de Limay, hijo de un lonco del sur. Les gustaba juntarse para salir de caza persiguiendo guanacos, bañarse en los lagos o simplemente compartir sus sueños. Más que amigos eran hermanos y lo hubiesen seguido siendo de no ser por una voz que irrumpió en su mundo de camaradería creando una fisura.

Sucedió una de las tantas tardes compartidas. Estaban persiguiendo un guanaco que lograba escurrirse una y otra vez, cuando de pronto escucharon una voz maravillosa y seductora. Intrigados siguieron la melodía hasta la orilla del lago Huechulafken[3], descubriendo en su orilla a una jovencita tan hermosa que sus corazones parecieron incendiarse de pasión.

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Zapam Zucum

ZAPAM- ZUCUM Leyenda Aymará

Leyenda Aymará

 

Según algunos esta divinidad es original del pueblo de Vichigasta (La Rioja).

He andado muchos caminos encontrando en cada uno cuentos y leyendas que se trasmiten de boca a oreja desde tiempos lejanos.  Caminando en la voz de las historias que recorren Jujuy, Salta, Catamarca y tantas otras regiones me he encontrado con Zapam-Zucum, un personaje legendario, o mejor sería decir una mujer. No cualquier mujer, no…una muy especial que les invito a conocer.

Dicen que todo es según el cristal con que se mira, prueba de ellos es la contradicción que existe en el modo de describir a este personaje. Para unos  Zapam-Zucum es una mujer joven y hermosa, de femeninos rasgos aindiados, ojos negros  brillantes y agudos. Largo y lacio cabello renegrido que le cae más allá de la cintura. Blancos como la nieve de las montañas donde vive son sus manos y sus pies. Libre de toda atadura social, anda desnuda sin ocultar nada, ni siquiera sus descomunales pechos que agitándose al andar van cantando Zapam-Zucum Zapam-Zucum Zapam-Zucum… De tanto oír este canto, quienes la escucharon este nombre le han dado.

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Leyenda Las Aguas del Bermejo

Leyenda del Norte Argentino

Rojas son las aguas del Bermejo

Rojas como la sangre y la furia

Rojas las que habían sido de clara transparencia

y serena pesca.

 

 

En el tiempo en que los años se contaban por lunas, y los causes de los ríos están libres de grandes embarcaciones cargadas de extraños, vivían cerca del río Bermejo dos tribus que deslizándose en canoas talladas de un único tronco de timbó o aguaribay, seguían la corriente pescando dorados y pacúes. Por entonces las aguas del río eran claras como las de sus vecinos: los ríos Pilcomayo y Uruguay. Así afirman las tribus que aún recuerdan la causa de tan drástico cambio.

Sucedió en ese tiempo que tobas y matacos, enemigos acérrimos, combatían sin cesar por adueñarse del río, de la abundante pesca que él brindaba, de la libertad para sumergirse en sus aguas frescas en las tardes calurosas, o para sentarse a sus orillas en las noches de luna; que la hermosa y decidida hija del cacique toba fue capturada por guerreros matacos.

leyenda del rio bermejo

Duro fue al comienzo la vida de la joven cautiva, más pronto sus captores se le hicieron menos extraños, al descubrir que no eran tales las diferencias que unos y otros aseguraban tener. Claro que a esto contribuyó el haber conocido al apuesto hijo del cacique con quien comenzó a pasar largas horas caminando tras las huellas del ciervo de los pantanos, conversando bajo la sombra de un urunday, nadando en el río, entre miradas y sonrisas que tejieron el amor.

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Taamta y el Metal Sagrado

Taamta y el metal sagrado

 

Leyenda Tehuelche

 

Allá en tierras de la Patagonia, cuentan que en los tiempos antiguos, cuando no se conocían caballos ni invasores barbudos, en un profundo cráter volcánico, en la meseta del Lago Buenos Aires[1],  vivía una mujer con poderes mágicos, que ninguna otra podría igualar. Su nombre era Taamta. Nunca se supo su origen, ni el nombre del padre de su hijo. Quizás fuese hija de algún dios, quizás no. Quizás fue la madre tierra quien le otorgó sus dones, o fue ella quien supo extraerlos de su propio espíritu. Lo único cierto es que existía.

Taamta poseía poder sobre los animales y las plantas con quienes convivía pacíficamente y a los que amaba tanto como a su único hijo. A todos dispensaba sus cuidados y no había secreto de la naturaleza que no conociera.

Un mal día el zorro, de quién todos conocemos su naturaleza tramposa y provocadora, siempre dispuesto a jugar y a hacer picardías, asustó de tal modo a los pacíficos animales que estos huyeron en gran desorden, desbandándose en todas direcciones. Al oír el desacostumbrado ruido, Taamta abandonó sus tareas y salió para ver qué ocurría. Ignorante de la causa comenzó a correr a pie, intentando rodearlos y reunirlos en majadas, para poder luego arrearlos de regreso al cráter, donde desde siempre habían habitado.

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Lo que vale un güeso bien puesto

 

 

 

 

 

Cuento de campo

Dicen que sobra ingenio en el campo y de eso doy fe. Vaya este cuento campero que me han contado como ejemplo fiel.

La peonada estaba de fiesta, la cosecha había concluido  y el patrón les agradecía con una celebración muy especial pues se sentía henchido de satisfacción al saber que su hija mayor muy pronto se casaría con el doctor. Como es sabido en estas fiestas la comida, la música y la bebida circulan sin cesar modificando los ánimos, impulsando a bravatas y juergas tanto como a los ardores del amor. Así sucedió ese día.

Esa misma mañana el doctor le había enviado al patrón una yunta de hermosos caballos zainos[1], aún potrillos, como agradecimiento por darle la mano de la niña. Todos los peones acudieron a verlos compitiendo entre ellos a ver quién se les animaba. Un tape[2] jovencito, aprendiz de domador y bravucón apostó que él lo haría y sin dar tiempo a nada entró al corral y de un salto montó al zaino más alto, que de un simple corcoveo lo arrojó lejos ante la carcajada de todos los presentes, dejándolo magullado y avergonzado.

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Choiols el origen de la Cruz del Sur

Choiols, el origen de la Cruz del Sur

Choiols, el origen de la Cruz del Sur
Leyenda Tehuelche: Choiols, el origen de la Cruz del Sur

Leyenda Tehuelche (Aónikenk)                

 Choiols el origen de la Cruz del Sur es una hermosa leyenda sobre el origen de la Cruz del Sur.

Hace tantos años que no se pueden contar, mucho antes de la llegada de los españoles, los Chonkes[1] acostumbraban cazar con el sistema de Aorke[2] a todo tipo de animales y de ese modo obtenían alimento, pieles y todo lo necesario para la vida. Sucedió en ese tiempo que un gran avestruz macho arisco y ligero se les escapaba una y otra vez. Sintiéndose ofendidos en su destreza decidieron darle caza a como diese lugar.  Empeñados en el desafío lograron cerrar el cerco, más cuando los boleadores a punto estaban de arrojar sus armas, el astuto avestruz logró sortearlos y escapar entre los matorrales en dirección al sur.

Los chonkes corrieron tras él al grito de: ¡No escapará! ¡Shotel, shotel![3]  gritaban los más adelantados a los que iban a la zaga, dado que entre las matas se enredaban las boleadoras. Las flechas cruzaron el aire, sin clavarse ni una en el cuerpo de avestruz.

Casi lo habían perdido cuando un jovencito lo descubrió y corrió tras él seguido por unos pocos jóvenes. Detrás quedaban los más ancianos y los animales desconcertados al ver que por una vez sus enemigos de siempre no les perseguían.

Al filo de la meseta, nacía en ese momento el bello arco iris anunciando el fin de la lluvia. Hacia allí se dirigía el avestruz con sus cazadores detrás. Todo era carrera y gritos, zumbido de iatchicoi[4]  y desesperación de la presa.

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Leyenda Patagónica DE CÓMO SE REPARTIÓ LA TIERRA DEL SUR

Leyenda Patagónica DE CÓMO SE REPARTIÓ LA TIERRA DEL SUR

Leyenda Alacalufe

 

Mucho antes de la llegada de los conquistadores, en la inmensa extensión de la Patagonia, vivían distintas tribus: Tehuelches, Selknam, Alacalufes y Yaganes. Todos iban de un sitio a otro hasta que en un momento al mar fueron Alacalufes y Yaganes y en tierra firme quedaron Tehuelches y  Selknam. DE CÓMO SE REPARTIÓ LA TIERRA DEL SUR y porqué unos tomaron el mar como hogar y otros la tierra firme, trata la leyenda que te voy a contar. Y así se cuenta:

Eran tiempos terribles aquellos en los que los cuatro pueblos que habitaban las tierras del sur pugnaban en feroces guerras por apropiarse de todo el territorio para obtener caza segura para su pueblo. Más como nada es eterno, llego el tiempo en que estas guerras continuas los fueron llevando al exterminio. Comprendiendo las irreparables consecuencias que sobrevendrían de continuar así, los cuatro jefes tribales decidieron dejar a un lado sus diferencias por un momento y buscar juntos el modo de traer la paz. Buenas eran sus intenciones, poca su habilidad. Ya estaban a punto de combatirse entre ellos cuando en un último intento decidieron pedir la intervención del Ser Supremo, rogándole que les ayudase a encontrar una solución.

Cada cacique hizo sus rogativas y sacrificios a su propio creador. Apenas concluir cayeron dormidos como piedras. Al despertar cada cacique contó su sueño, y para asombro de todos, los sueños eran ¡un mismo sueño!

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Leyenda de Maitén y el dios del lago

Leyenda de Río Negro- Argentina

 

Esta historia que me han contado y hoy les cuentos sucedió en el tiempo en que las tierra del sur se vestían con las tolderías y el ir y venir de las tribus.

En una de esas tolderías, alzada en la cercanías del lago Nahuel Huapi, vivía la bella Maitén, quién,  como era costumbre en su pueblo, estaba prometida desde pequeña a Coyán. Tal era su hermosura y simpatía que muchos jóvenes debían hacer esfuerzos para admirarla en silencio, pues sabido es que nunca trae fortuna amar a la mujer de otro.

Coyán amaba a la muchacha y afortunadamente ella lo amaba a él. Juntos jugaban, compartían las tareas diarias, reían y  soñaban con la familia que construirían.

Dicen los que saben que la felicidad no dura para siempre; y así sucedió con la dicha inocente de estos jóvenes; un mal día en que dos indios pehuenches, llegados de lejos para cazar, descubrieron a Maitén a orillas del lago. Fue verla y quedar prendados de su hermosura al instante, y al instante siguiente ya peleaban para ver cuál de los dos se quedaba con ella. Antes de que la ira los cegara, recapacitaron comprendiendo que no era bueno que dos hermanos peleasen rompiendo así sus fuertes lazos de sangre. Prometiéndose que no habría entre ellos celos ni venganza, decidieron dejar que fuese ella quien decidiese. De inmediato se le acercaron a preguntarle.

Pasada la primera sorpresa al verse sorprendida por extraños, Maitén les escuchó con respeto y con idéntico respeto les agradeció la propuesta explicándoles que era del todo imposible pues ya estaba ella prometida desde pequeña y amaba a su futuro esposo.

Grande fue la furia de los jóvenes al sentirse desairados y juraron  no darse por vencidos.  Con este fin dirigieron sus pasos a casa de una vieja adivina, a la que exigieron que les ayudara para que uno de ellos desposase a la jovencita.

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Los Cantores del Alba – Grandes del folklore argentino!

cantores del alba

  Un conjunto Patrimonio Cultural de Salta. Nacidos en Salta la linda en 1958, Los cantores del alba son hoy Patrimonio Cultural. De las características más sobresalientes de este gran grupo del folklore argentino eran las potentes voces. Poseían una manera singular de cantar desgarrado, sobre todo las bagualas, y esto les granjeó un arraigo … Leer más

José Larralde – Grandes del Folklore Argentino

jose larralde

Cantante y poeta que habla de lo cotidiano Fue trabajador rural, mecánico y soldador. Desde los siete años comienza su carrera escribiendo hermosos versos. Nacido en Huanguelén en 1937, en la Provincia de Buenos Aires, la persona que lo descubrió fue Jorge Cafrune. Un día insistió en grabar el tema de José Larralde “Sin pique”, … Leer más

El chaqueño Palavecino – Folklore argentino!

De chofer a cantante, orgullo de Salta. Nacido en una zona donde confluyen tres países, Argentina, Bolivia y Paraguay, Óscar Palavecino siendo aún chico perdió a su madre. Por esos días comenzó a ejercer diversos oficios, hasta llegar a encontrar cierta estabilidad como chofer de buses en las rutas de Vespucio, Orán y Pocitos. En … Leer más

Peteco Carabajal – Grandes del folklore argentino!

Peteco Carabajal: un grande siempre al lado de los grandes. Desde Chico, Carlos Oscar Carabajal tuvo influencias musicales en el patio de su casa santiagueña de su padre Carlos y Agustín, su tío. Muy pequeño la familia se trasladó a Buenos Aires donde comenzaría la carrera musical. Nacido en 1956, “Peteco”, como se le conoce … Leer más

Los Manseros Santiagueños – Grandes del Folklore Argentino!

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  Los Manseros Santiagueños: cantan a su tierra. Nacidos en Santiago del Estero, deben su nombre al denominado mansero, quien cuida la hacienda mansa. Este conjunto de folklore argentino nace en 1959, cuando se juntó Leocadio del Carmen Torres y Onofre Paz para conformar un dúo vocal. Más adelante se unirían Carlos Leguizamón y Carlos … Leer más

El chango Spasiuk, la magia en el acordeón…

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Talento puro, que con la magia de su música puede llegar a lo más profundo del alma de los oyentes. Es la expresión de la influencia cultural en los pueblos, la mezcla generada por condiciones sociales de otro continente, que terminan por gestar un músico como él en nuestro suelo…

Horacio «Chango» Spasiuk (* 23 de septiembre de 1968, Apóstoles, Misiones) es un compositor y acordeonista argentino de chamamé. Nieto de inmigrantes ucranianos, el Chango tuvo una fuerte influencia de la música polka en sus primeros años. La influencia de la música de Europa del Este está presente en el chamamé de la región. Tuvo su primer acordeón a los 12 años, con el que tocaba en fiestas, casamientos y otros eventos junto a su padre y un tío.

Su primera gran aparición la realizó en Expresión Regional Chamamecera, un programa de televisión popular que enviaba móviles al interior del país para difundir a músicos locales. Después de eso, participó en diferentes fiestas provinciales, como el Festival del Docente en Campo Grande, el Festival del Tarefero en Concepción de la Sierra, el Festival del Durazno en Cerro Azul y el Festival de la Madera en San Vicente.

Cuando terminó la escuela secundaria, se mudó a la ciudad de Posadas, capital de Misiones, para estudiar antropología, carrera que abandonó al poco tiempo. Sin embargo, se expuso a otros géneros musicales y conoció al pianista Norberto Ramos, quién lo convenció para irse con el a estudiar a Buenos Aires. Spasiuk tocaba en pequeños lugares de la capital argentina y en festivales a lo largo del país, hasta que recibió la invitación de la embajada de los Países Bajos para participar en ese país del festival de Eurolatina.

El 27 de enero de 1989 hizo su debut en la plaza Próspero Molina en el Festival de Cosquín en la provincia de Córdoba. En 1992, es invitado por la banda de rock Divididos para presentarse como músico invitado junto a ellos en el estadio de Obras Sanitarias.

En 1997 participa en el Festival Internacional de Jazz de Montreal en Canadá, donde compartió escenario junto a músicos como Pat Metheny o John McLaughlin. El 6 de marzo de 1998, cuando regresaba de un concierto en la localidad bonaerense de Ayacucho, el vehículo donde se trasladaba se estrelló de frente contra un camión, perdiendo la vida en el accidente el guitarrista Gabriel Villalba y uno de sus asistentes.

En el 2000, su disco Polcas de mi tierra es galardonado con el Premio Carlos Gardel de ese año. En 2007, participa en la grabación del programa Pequeños Universos del canal por cable Encuentro, del Ministerio de Educación argentino. El programa se centra en la búsqueda, comprensión y difusión de la música de los distintos rincones de la Argentina.

Sobre su música, Spasiuk ha dicho que es «tratar de ir a través de la forma en busca de algo que no la tiene».

Abel Pintos, la Biografía

Comenzando de muy pequeño, ya ha pasado por los escenarios más grandes de nuestro país, con estilo propio y una gran voz, se ha dado el lujo de cantar junto a grandes artistas y sin duda, es el dueño de un futuro enorme dentro de la música popular argentina…

Abel Pintos nació en la provincia de Buenos Aires en la localidad de Bahía Blanca, pero se crió en Cutral Có. Comenzó con la música a los 7 años cuando debió cantar en un homenaje a José de San Martín que se realizó en un acto escolar de su colegio. Entre el público se encontraba el delegado de la municipalidad, que luego de maravillarse con su voz, lo invitó para cantar en la conmemoración del aniversario de la fundación de Ingeniero White. En esa fiesta comunal realizó tres temas: uno de Víctor Heredia, otro de León Gieco, y el tercero de Horacio Guaraní.

Luego de esta actuación empezó a ser reconocido, y así comenzó su carrera artística. Sus avances profesionales se dieron a través de una larga cadena de coincidencias: Raúl Lavié, viajó a Bahía Blanca a un programa llamado «Tango en la Bahía», donde lo escuchó cantar. Ese día, Abel tenía un casette con algunos temas grabados e inmediatamente se lo entregó al cantante de tangos quien a su vez se lo pasó a Pity Iñurrigarro, entonces productor de León Gieco; Pity le propone formar parte de su productora Abraxas y un contrato con Sony Music. Abel viajaría a Buenos Aires, donde conoce personalmente a León Gieco, quien lo apadrina y produce su primer disco.

«Para cantar he nacido» se llamó la placa que fue grabada durante el mes de marzo en los estudios ION; consta de 18 canciones de autores reconocidos como Horacio Banegas, Carlos Carabajal, Peteco Carabajal, Raúl Carnota, Atahualpa Yupanqui, César Isella, Bebe Ponti, entre otros. Su primer corte de difusión llevó el nombre de su álbum: Para cantar he nacido, con el que consiguió galardones de los festivales folclóricos más importantes del país.

Durante el transcurso de la 38º edición del Festival de Cosquín, Abel tuvo la posibilidad de presentarse tres veces en el escenario mayor. La primera fue el día 25 de enero donde interpretó tres temas de su primer trabajo discográfico. El primero fue «Cuando Llegue El Alba» que hizo a dúo con León Gieco, el segundo fue «El 180», para luego culminar con el que fue su corte de difusión. La respuesta de la gente fue excelente, a tal punto que fue invitado por los organizadores del festival, a participar nuevamente los días 31 de enero y 1 de febrero, día en que recibió la «Mención especial» otorgada por la comisión de folclore y el Cosquín de Oro 1998, entregado por S.A.D.I.C. a los artistas noveles.

En 1998, estuvo en el cierre del Buenos Aires Vivo II , espectáculo organizado por la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires, compartiendo nuevamente el escenario con León Gieco, interpretando junto a él «Cuando Llegue El Alba» y «Para Cantar He Nacido». Después de haber obtenido el disco de oro con su primer álbum, volvió a editar otro trabajo: «Todos los días un poco» donde mezcló temas clásicos del cancionero popular con composiciones propias que permitieron apreciar la espectacular voz de este joven artista. Los temas más destacados son: «Cuando nadie» (Horacio Guaraní), «La Tucumanita» (Atahualpa Yupanqui), «La Sacha Pera» (Cuti Carabajal), «Tonada de un viejo amor» (Eduardo Falú), «Todos los días un poco» (León Gieco) y el toque humorístico de una chacarera de Horacio Fontova, «Que viva la chacarera». El primer corte de difusión, «Ojos de cielo» (Víctor Heredia)  se grabó en una versión gregoriana con la participación especial del Coro Kennedy.

Durante el verano 2000 se presentó en los festivales populares más importantes del interior del país, incluyendo Cosquín 2000 y el festival de Jesús María, también en la provincia de Córdoba. En el 2001 llanzó «Cosas del corazón», que contó con la participación de músicos de la talla de Domingo Cura y el bandoneonista Carlos Buono. La producción musical estuvo a cargo de Martín Carrizo y fue grabado en Palermo Viejo.

A finales del 2003 Abel Pintos, luego de un período de silencio discográfico, volvió a las salas de grabación para mostrar su crecimiento como artista. A partir de abril de 2005 se incorpora a la banda el pianista santafecino Alfredo «Fredy» Hernandez luego empezó haciendo nuevos discos con sus propias canciones. En el año 2012 lanza su primer álbum en CD/DVD «Sueño dorado», donde recopila todos los grandes éxitos en sus 15 años de carrera discográfica . Sueño dorado ya es Disco de oro y Disco de platino.

En 2013 sale un nuevo disco, titulado «Abel», y compuesto por 13 canciones. «Aquí te espero» es el primer corte. Ese mismo año Abel colabora con la agrupación musical española La Oreja de Van Gogh con la canción «Deseos de cosas imposibles» para el tercer álbum en vivo, «Primera fila».

En 2014 lanza «Tanto amor», segundo corte del álbum titulado «Abel», en cuyo video participaron los bailarines Hernán Piquín y Cecilia Figaredo. Agota todas las localidades de sus 7 conciertos en el estadio Luna Park  y recibe el Disco Quíntuple Platino por las ventas de «Abel».

Este año se presentó en el Festival de folklore Cosquín 2015, siendo el número central de la quinta luna entre numerosos ganadores del Pre Cosquín, que canto mayormente canciones de sus dos últimos discos (Abel y Sueño dorado) y cerró con el ya clásico Reevolución.

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